مسجد الرسول صلّى اللّه عليه وآله ؛ لأنّه كان صلّى اللّه عليه وآله يصلّي فيه ركعتين قبل الإصحار لصلاة العيد « 1 » . مظان البحث : يبحث عن موضوع التحيّة بمعنى السلام في كتاب الصلاة عند الكلام عن قواطع الصلاة ، التي منها الكلام العمدي ، ثمّ يستثنى منه ردّ المصلّي للسلام المتوجّه إليه . ويبحث عن تحيّة المسجد في كتاب الصلاة ، عند الكلام عن أحكام المساجد ، وفي مواطن أخر . تخاير [ المعنى : ] لغة : تفاعل من الخيار ، وهو الاختيار « 2 » . اصطلاحلاحا : إيجاب المتعاقدين الرضا بالعقد ، أو إيجاب أحدهما ورضا الآخر . وصورته : أن يقولا : اخترنا العقد ، أو ألزمناه ، أو أسقطنا الخيار أو نحو ذلك . وكذا يلزم بالإيجاب من أحدهما مع رضا الآخر « 1 » . والتخاير من مسقطات خيار المجلس . ولذلك سوف يأتي البحث عنه في « خيار المجلس » . تختّم [ المعنى : ] لغة : لبس الخاتم ، والخاتم : حلقة ذات فصّ من غيرها « 2 » . وأصله من ختم يختم ختما ، أي طبع ، وكأنّه لكثرة استعماله في الختم بمعنى الطبع ، أطلق عليه الخاتم ، وإن كان معدّا لغير الطبع أيضا « 3 » . اصطلاحلاحا : يراد به المعنى المتقدّم . الأحكام : مشروعيّة التختّم : لا إشكال في أصل مشروعيّة التختّم إجمالا ؛ لتختّم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله والأئمّة المعصومين من آله عليهم السّلام جميعا كما سيأتي في مطاوي الأبحاث الآتية .

--> ( 1 ) انظر الوسائل 7 : 428 ، الباب 7 من أبواب صلاة العيد ، الحديث 10 . ( 2 ) انظر المصباح المنير : « خير » . 1 انظر الجواهر 23 : 14 - 15 . 2 انظر مجمع البحرين : « ختم » . 3 انظر : لسان العرب : « ختم » .